{"id":1115,"date":"2025-11-07T16:30:34","date_gmt":"2025-11-07T15:30:34","guid":{"rendered":"https:\/\/svjmedia.nl\/studiovrijdag\/?p=1115"},"modified":"2025-11-07T16:55:15","modified_gmt":"2025-11-07T15:55:15","slug":"levenslang-detentie-hoe-humaan-is-de-nederlandse-samenleving","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/svjmedia.nl\/studiovrijdag\/1115\/levenslang-detentie-hoe-humaan-is-de-nederlandse-samenleving\/","title":{"rendered":"Levenslang detentie: Hoe humaan is de Nederlandse samenleving?"},"content":{"rendered":"

Moord, doodslag, zware mishandeling met de dood tot gevolg, terroristische misdrijven en misdrijven tegen de veiligheid van de staat. Volgens het Nederlandse wetboek van strafrecht kan men voor deze misdrijven levenslang veroordeeld worden. Levenslang houdt in Nederland echt een levenslange gevangenisstraf in en daarmee is Nederland het enige land in de EU zonder wettelijk vastgelegde mogelijkheid tot vrijlating of herziening. Het strengste regime van Europa zou je hieruit kunnen concluderen, maar of de wet onmenselijk is en moet veranderen is nog niet vastgesteld.<\/strong> \u00a0<\/span><\/p>\n

Er zijn in Nederland verschillende organisaties die opkomen voor de rechten van gedetineerden, zoals Stichting Forum Levenslang, Amnesty International Nederland en Nederlands Juristen Comit\u00e9 voor de Mensenrechten. Volgens comit\u00e9lid van aanbeveling Forum Levenslang Annette Mul is rechtvaardigheid wereldwijd en in Nederland een onmisbaar begrip, maar geeft iedereen zijn eigen betekenis aan het begrip. \u201cWat jij verstaat onder rechtvaardig kan wat anders zijn dan wat ik versta onder rechtvaardig\u201d, vertelt Mul. \u00a0Mul is oprichtster van de Ubuntu society gebaseerd op het Zuid-Afrikaanse gedachtegoed Ubuntu. Zij benadert het strafrecht in Nederland dan ook vanuit dat gedachtegoed en is ge\u00efnspireerd door de waarheids- en verzoeningscommissie van Desmond Tutu en Nelson Mandela 1993. \u201cEen misdaad heeft een eigen verantwoordelijke, de misdadiger, maar er is te allen tijde een gezamenlijke verantwoordelijkheid van de gemeenschap, wat betekent dat de gemeenschap is beschadigd en ze gezamenlijk verantwoordelijk zijn voor het herstel van de gemeenschap en dus ook de misdadiger\u201d, legt Mul uit. <\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Strafrecht- en TBS-advocaat Jan-Jesse Lieftink kan\u00a0zich vinden in het Zuid-Afrikaanse gedachtegoed Ubuntu.\u00a0Hij\u00a0vindt\u00a0zelf\u00a0ook\u00a0dat levenslang, zoals\u00a0de\u00a0wet het nu omschrijft, niet humaan is, maar\u00a0begrijpt ook de menselijke kant van de nabestaanden.\u00a0\u201cIk begrijp heel goed dat er nabestaanden zijn die vinden dat een moordenaar levenslang moet krijgen, want hij heeft het leven lang van een ander afgenomen, een soort\u00a0\u201coog om oog, tand om tand\u201d principe\u201d, geeft hij aan.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Volgens het Europees Hof voor Rechten van de Mens (EHRM) is de levenslange veroordeling die we in Nederland kennen in strijd met het verbod op onmenselijke behandeling\u00a0en aan de hand daarvan zou ons rechtssysteem onmenselijk zijn.\u00a0Mede door de adviezen van Stichting Forum Levenslang wordt er sinds 2017 beleidsmatig getoetst op herstel van de levenslang gedetineerde.\u00a0Voorlopig is er nog geen wet voor herziening en is het Nederlandse strafrechtsysteem niet verplicht om gedetineerden te toetsen\u00a0op herstel.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

In onderstaande reportage spreek ik met Annette Mul en Jan-Jesse Lieftink\u00a0over het perspectief van gedetineerden met een levenslange veroordeling.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n