Op de Dag van de Duitse Eenheid zetten moskeeën in heel Duitsland hun deuren open. In de Centrale Moskee van Keulen gaat het daarbij om veel meer dan rondkijken. Kan de Dag van de Open Moskee, juist in een tijd waarin het debat over islam verhardt, de afstand tussen moslims en niet-moslims verkleinen?

Duizenden bezoekers
Op 3 oktober verwacht de Centrale Moskee in Keulen-Ehrenfeld weer duizenden bezoekers. Gemiddeld, zo zegt Murat Sahinarslan, directeur van het Moskeeforum, komen er op de Dag van de Open Moskee tussen de 5.000 en 7.000 mensen de moskee bezoeken.

Deze geïnteresseerden worden niet aan hun lot overgelaten. De moskee bereid deze dag en de bezoeken zeer goed voor. Ruim veertig vrijwilligers en opgeleide moskeegidsen staan klaar. In korte rondleidingen leggen ze uit hoe het gebed en de rituele wassing verlopen, wat de architectuur betekent en hoe een gelovige moslim zijn dag in de moskee doorbrengt. Mochten er daarna nog vragen zijn dan is ook daar ruimte voor gecreëerd.

Open deuren
Maar, zegt Murat Sahinarslan: ‘De Centrale Moskee van Keulen heeft eigenlijk 365 dagen per jaar de deuren open’. Al sinds 2014 leidt de moskee jaarlijks meer dan 800 groepen rond, goed voor ruim 25.000 bezoekers. Vier dagen per week is er bovendien een openbare rondleiding waarvoor je je niet hoeft aan te melden. De animo voor deze rondleidingen is in de loop van de jaren ook steeds stabieler geworden.

Wie echter alleen de rondleidingen ziet, mist een groot deel van het verhaal. Het complex heeft een bibliotheek voor islamitische studies met meer dan dertig studieplekken. Die wordt druk gebruikt door studenten, moslims en niet-moslims. Er is horeca, een kapper en er zijn zalen voor evenementen. Elk jaar organiseert de moskee ruim honderd Duitstalige activiteiten over samenleving, religie, kunst en cultuur. Ze schuift aan bij de wijkconferentie van het seniorennetwerk in Ehrenfeld en doet mee aan het kunstparcours Passagen Köln.

‘Natuurlijk gaat het ons om onze visie te geven op maatschappelijk relevante religieuze aspecten, de islamitische kijk. Maar we willen zeker ook benadrukken dat dit thema’s zijn die misschien alle mensen interesseren, niet alleen moslims. Daarmee willen we laten zien en laten nadenken: “Hé, de moskeeën en de mensen die ze bezoeken zijn net als andere mensen die naar de kerk gaan”’. Aldus Sahinarslan.

‘De moskee is jullie moskee, de Keulse moskee’, zegt Sahinarslan. Volgens hem is dat precies de bedoeling. De moskee is niet alleen een gebedshuis voor de eigen gemeenschap of een bezienswaardigheid voor nieuwsgierigen. Ze wil een gewone plek in de wijk zijn.

Dat de open dag dit jaar weer samenvalt met de Dag van de Duitse Eenheid, is voor hem dan ook geen toeval. Hij ziet het als een boodschap. ‘Het moslimleven is ook deel van de Bondsrepubliek Duitsland, en dit land is ook een thuis voor moslims’.

Van eerste naar vierde generatie
Moslims wonen al ruim zestig jaar in Duitsland, en de Dag van de Open Moskee bestaat dit jaar dertig jaar. De eerste moskeeën werden opgericht door arbeidsmigranten van de eerste en tweede generatie. Zij wisten nauwelijks hoe verenigingen en structuren in Duitsland werkten. Dat beeld is volgens Sahinarslan fundamenteel veranderd. ‘Wij zijn hier geboren en opgegroeid, zijn hier naar school gegaan en hebben hier ons werkende leven. We zijn ook professioneler georganiseerd’.

Met deze verschuiving verandert ook de functie van de moskee. Voor de eerste generatie was het vooral een stukje vertrouwdheid in een vreemd land. Voor hun kleinkinderen is het een plek van waaruit ze meedoen aan de samenleving waarin ze zijn opgegroeid. Ontmoeting is daarbij niet het enige doel, benadrukt Sahinarslan. Het gaat ook om meebouwen.

De bedoeling van de open dag is om te laten zien dat moslims geen buitenstaanders zijn. Dat de dagelijkse bezoekers van de moskee geen gasten in Duitsland zijn, maar ‘gewoon’ Duitsers. Met wortels en een leven in en voor Duitsland.

Elkaar tegemoetkomen
Sahinarslan put hoop uit de positieve reacties die hij vaak krijgt. De meeste bezoekers zeggen na afloop vooral dat ze er nog nooit waren geweest, en dat het goed is dat dit kan. Dat hier een zeer professionele en doordachte werkwijze van de moskee achter zit beseft niet iedereen. Maar voor Sahinarslan bevestigt het voor hem dat ze op de goede weg zijn.

Of zo’n bezoek iemands beeld van de islam echt verandert, durft hij niet te zeggen. ‘Het onbekende verdwijnt pas als je elkaar ontmoet, als beide kanten de eerste stap zetten. De bezoekers durven de trap op te komen, en wij komen hen een stap tegemoet.’

Luister hier naar de reportage:

 

Tag der gespaltenen Deutschen Einheit

Am Tag der Deutschen Einheit öffnen Moscheen in ganz Deutschland ihre Türen. In der Zentralmoschee Köln geht es dabei um viel mehr als nur ums Umschauen. Kann der Tag der Offenen Moschee, gerade in einer Zeit, in der sich die Debatte über den Islam verhärtet, den Abstand zwischen Muslimen und Nicht-Muslimen verringern?

Tausende Besucher
Am 3. Oktober erwartet die Zentralmoschee in Köln-Ehrenfeld wieder Tausende Besucher. Durchschnittlich, so Murat Sahinarslan, Direktor des Moscheeforums, besuchen am Tag der Offenen Moschee zwischen 5.000 und 7.000 Menschen die Moschee.

Diese Interessierten werden nicht sich selbst überlassen. Die Moschee bereitet diesen Tag und die Besuche sehr gut vor. Mehr als vierzig Freiwillige und ausgebildete Moscheeführer stehen bereit. In kurzen Führungen erklären sie, wie das Gebet und die rituelle Waschung ablaufen, was die Architektur bedeutet und wie ein gläubiger Muslim seinen Tag in der Moschee verbringt. Sollten danach noch Fragen offen sein, wurde auch dafür Raum geschaffen.

Offene Türen
Aber, so Murat Sahinarslan: „Die Zentralmoschee Köln hat eigentlich 365 Tage im Jahr die Türen geöffnet.“ Seit 2014 führt die Moschee jährlich mehr als 800 Gruppen herum, das sind gut 25.000 Besucher. An vier Tagen pro Woche gibt es außerdem eine öffentliche Führung, für die man sich nicht anmelden muss. Das Interesse an diesen Führungen ist im Laufe der Jahre auch immer stabiler geworden.

Wer jedoch nur die Führungen sieht, verpasst einen großen Teil der Geschichte. Der Komplex verfügt über eine Bibliothek für Islamwissenschaften mit mehr als dreißig Arbeitsplätzen. Sie wird rege von Studierenden genutzt, von Muslimen und Nicht-Muslimen. Es gibt Gastronomie, einen Friseur und Säle für Veranstaltungen. Jedes Jahr organisiert die Moschee mehr als hundert deutschsprachige Veranstaltungen zu Gesellschaft, Religion, Kunst und Kultur. Sie nimmt an der Stadtteilkonferenz des Seniorennetzwerks in Ehrenfeld teil und beteiligt sich am Kunstparcours Passagen Köln.

„Natürlich geht es uns darum, unsere Sicht auf gesellschaftlich relevante religiöse Aspekte darzulegen, die islamische Sichtweise. Aber wir wollen auf jeden Fall auch betonen, dass dies Themen sind, die vielleicht alle Menschen interessieren, nicht nur Muslime. Damit wollen wir zeigen und zum Nachdenken anregen: ‚Hey, die Moscheen und die Menschen, die sie besuchen, sind genau wie andere Menschen, die in die Kirche gehen.‘“ So Sahinarslan.

„Die Moschee ist eure Moschee, die Kölner Moschee”, sagt Sahinarslan. Seiner Meinung nach ist das genau die Absicht. Die Moschee ist nicht nur ein Gebetshaus für die eigene Gemeinschaft oder eine Sehenswürdigkeit für Neugierige. Sie will ein ganz normaler Ort im Viertel sein.

Dass der Tag der Offenen Moschee dieses Jahr wieder mit dem Tag der Deutschen Einheit zusammenfällt, ist für ihn deshalb kein Zufall. Er sieht darin eine Botschaft. „Muslimisches Leben ist auch Teil der Bundesrepublik Deutschland, und dieses Land ist auch eine Heimat für Muslime.“

Von der ersten zur vierten Generation
Muslime leben schon seit mehr als sechzig Jahren in Deutschland, und den Tag der Offenen Moschee gibt es dieses Jahr seit dreißig Jahren. Die ersten Moscheen wurden von Arbeitsmigranten der ersten und zweiten Generation gegründet. Sie wussten kaum, wie Vereine und Strukturen in Deutschland funktionieren. Dieses Bild hat sich laut Sahinarslan grundlegend verändert. „Wir sind hier geboren und aufgewachsen, sind hier zur Schule gegangen und haben hier unser Arbeitsleben. Wir sind auch professioneller organisiert.“

Mit dieser Verschiebung verändert sich auch die Funktion der Moschee. Für die erste Generation war sie vor allem ein Stück Vertrautheit in einem fremden Land. Für ihre Enkelkinder ist sie ein Ort, von dem aus sie an der Gesellschaft teilhaben, in der sie aufgewachsen sind. Begegnung ist dabei nicht das einzige Ziel, betont Sahinarslan. Es geht auch ums Mitbauen.

Die Absicht des Tags der Offenen Moschee ist es zu zeigen, dass Muslime keine Außenstehenden sind. Dass die täglichen Besucher der Moschee keine Gäste in Deutschland sind, sondern „ganz normale“ Deutsche. Mit Wurzeln und einem Leben in und für Deutschland.

Aufeinander zugehen
Sahinarslan schöpft Hoffnung aus den positiven Reaktionen, die er oft bekommt. Die meisten Besucher sagen hinterher vor allem, dass sie noch nie dort gewesen seien und dass es gut sei, dass dies möglich ist. Dass dahinter eine sehr professionelle und durchdachte Arbeitsweise der Moschee steckt, ist nicht jedem bewusst. Aber für Sahinarslan bestätigt es, dass sie auf dem richtigen Weg sind.

Ob ein solcher Besuch das Bild des Islam bei jemandem wirklich verändert, wagt er nicht zu sagen. „Das Unbekannte verschwindet erst, wenn man sich begegnet, wenn beide Seiten den ersten Schritt tun. Die Besucher trauen sich, die Treppe hinaufzukommen, und wir gehen ihnen einen Schritt entgegen.“